HOOOLAAAAAAAAAAA¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡COMO MI ULTIMA ENTRADA NO ESTUBO MUY BIEN ELABORADA QUE DIGAMOS,
TT porque creo que a alguien no le gusto. ^0^.
QUE TAL SI TERMINO MI BLOG CON EL TEMA CON QUE LO EMPEZE VA?
ASI QUE VOLVEMOS CON...
Hans Christian Andersen
Andersen y los cuentos :
De entre todos los géneros a los que Andersen dedica su actividad literaria, son los cuentos los que le proporcionan el reconocimiento mundial. Andersen se inspira en los relatos populares. Escribe 164 cuentos para los que toma prestados personajes y argumentos del mundo de la leyenda, de la Historia o de la vida. Los cuatro primeros son publicados en 1835. Aunque estos cuentos están destinados a los niños, también resultan atractivos a los adultos por su imaginación poética y, sobre todo, por el sentido moral y filosófico que se esconde detrás de cada anécdota.
Los cuentos de Andersen están marcados por la religión aunque el autor mismo no fue demasiado devoto hasta el final de su vida. La importancia que le confiere se debe seguramente al hecho de que en la época en que Andersen escribe la religión y la literatura eran dos temas dominantes en la sociedad danesa.En casi todos sus cuentos, encontramos al menos una referencia a la religión : aparecen citas de oraciones, la misa, la confirmación, pasajes de la Biblia, el Paraíso, los ángeles, la muerte y, por supuesto, Dios.
La Muerte
Está presente en la mayor parte de los cuentos. Sin embargo, Andersen no presenta la muerte como un hecho negativo ni un estado nefasto, sino que la describe como la prolongación de la vida , el que muere realiza el tránsito a la vida eterna. Así, la protagonista de La Pequeña Ondine (1835) quiere ser humana para poder tener un alma eterna. La muerte aparece a menudo entendida como un alivio, como una liberación : así ocurre en La pequeña vendedora de fósforos (1845) , Bajo el sauce (1853) o en Anne-Lisbeth (1859). Andersen describe físicamente la figura de la muerte, hace de ella un personaje más al que no identifica con rasgos malvados.
En La historia de una madre (1848) : la muerte aparece con los rasgos de una pobre vieja que se limita a obedecer a Dios de quien sólo es una emisaria. Sin embargo, nunca representa físicamente la figura de Dios, éste aparece como alguien muy vivo pero invisible.Andersen intenta desmitificar la muerte, no la muestra como algo dramático sino como la continuación lógica y normal de la vida terrenal : a la luz de Dios no es horrorosa. Quizás al mencionarla, y al plasmarla en tinta sobre papel, intenta Andersen domesticarla y convencerse a sí mismo.
Está presente en la mayor parte de los cuentos. Sin embargo, Andersen no presenta la muerte como un hecho negativo ni un estado nefasto, sino que la describe como la prolongación de la vida , el que muere realiza el tránsito a la vida eterna. Así, la protagonista de La Pequeña Ondine (1835) quiere ser humana para poder tener un alma eterna. La muerte aparece a menudo entendida como un alivio, como una liberación : así ocurre en La pequeña vendedora de fósforos (1845) , Bajo el sauce (1853) o en Anne-Lisbeth (1859). Andersen describe físicamente la figura de la muerte, hace de ella un personaje más al que no identifica con rasgos malvados.
En La historia de una madre (1848) : la muerte aparece con los rasgos de una pobre vieja que se limita a obedecer a Dios de quien sólo es una emisaria. Sin embargo, nunca representa físicamente la figura de Dios, éste aparece como alguien muy vivo pero invisible.Andersen intenta desmitificar la muerte, no la muestra como algo dramático sino como la continuación lógica y normal de la vida terrenal : a la luz de Dios no es horrorosa. Quizás al mencionarla, y al plasmarla en tinta sobre papel, intenta Andersen domesticarla y convencerse a sí mismo.
Lo maravilloso, lo fantástico y el folklore
Como en todos los cuentos, lo maravilloso está presente en los relatos de Andersen especialmente en lo que se refiere al folklore danés.Habla a menudo de ninfas, de pequeños duendes que habitan las casas, de trolls, de hadas, de brujas, de gárgolas, de elfos, de ondinas, de driades.También las maldiciones pueden ser el punto de partida de muchos cuentos de Andersen : Los cisnes salvajes (1838), La fille du roi de la vase (1858) o Las zapatillas rojas (1845).
Hans Christian Andersen se inspira en muchas ocasiones en el folklore de los países nórdicos, en sus creencias y leyendas. Así, encontramos en muchas ocasiones el tema de las cigüeñas que portan bebés : Las cigüeñas (1839), Pieter, Peter, Pier (1867), La fille du roi de la vase (1858).
En leyendas nacionales como Ogier el Danés (1845), o en historias reales de personajes históricos, lo maravilloso y lo fantástico se expresan especialmente en los cuentos escritos en su primera época. En los demás, los poderes misteriosos tienden a desaparecer.
Como en todos los cuentos, lo maravilloso está presente en los relatos de Andersen especialmente en lo que se refiere al folklore danés.Habla a menudo de ninfas, de pequeños duendes que habitan las casas, de trolls, de hadas, de brujas, de gárgolas, de elfos, de ondinas, de driades.También las maldiciones pueden ser el punto de partida de muchos cuentos de Andersen : Los cisnes salvajes (1838), La fille du roi de la vase (1858) o Las zapatillas rojas (1845).
Hans Christian Andersen se inspira en muchas ocasiones en el folklore de los países nórdicos, en sus creencias y leyendas. Así, encontramos en muchas ocasiones el tema de las cigüeñas que portan bebés : Las cigüeñas (1839), Pieter, Peter, Pier (1867), La fille du roi de la vase (1858).
En leyendas nacionales como Ogier el Danés (1845), o en historias reales de personajes históricos, lo maravilloso y lo fantástico se expresan especialmente en los cuentos escritos en su primera época. En los demás, los poderes misteriosos tienden a desaparecer.
El joven rechazado
Los cuentos en los que encontramos este tema siguen a grandes rasgos la misma historia : un niño y una niña crecen juntos, se quieren como hermanos y se llevan de maravilla hasta el día en que son separados. Algún tiempo después se encuentran y el joven le declara enconces su amor a la chica quien se decanta por otro hombre. Él, desesperado, emprende un viaje para olvidar.Bajo el sauce(1853) : El enamorado protagonista se siente decepcionado por el comportamiento de su amiga y termina muriendo de frío mientras sueña con ella bajo el sauce junto al que habian jugado de pequeños.
Ib y la pequeña Christine (1855) : en esta ocasión no es el protagonista quien muere sino la protagonista. Tras rechazar a Ib, Christine se casa con un hombre de buena posicion pero que no administra bien su dinero. La pareja cae muy pronto en la miseria y Christine es abandonada junto a su hija. La casualidad hace que Ib la encuentre cuando aún está moribunda, ella le pide que recoja y críe a su hija y él acepta.
Para escribir cuentos como Ce que racontait la vieille Jeanne (1872) y Le bonnet de nuit du commis au poivre (1858), Andersen se inspira en su propia vida sentimental : rechazado en varias ocasiones, nunca llego a casarse.
Bajo el sauce : en este cuento, el personaje femenino hace carrera en el mundo de la canción. Andersen también había estado enamorado de una cantante, Jenny Lind, quien rechazó sin miramientos su demanda de matrimonio. Cada vez que Andersen se enamoraba de una joven, ella se decantaba por otro. Él, sin sentir rencor, continuaba manteniendo buenas relaciones con ellas.
Los cuentos en los que encontramos este tema siguen a grandes rasgos la misma historia : un niño y una niña crecen juntos, se quieren como hermanos y se llevan de maravilla hasta el día en que son separados. Algún tiempo después se encuentran y el joven le declara enconces su amor a la chica quien se decanta por otro hombre. Él, desesperado, emprende un viaje para olvidar.Bajo el sauce(1853) : El enamorado protagonista se siente decepcionado por el comportamiento de su amiga y termina muriendo de frío mientras sueña con ella bajo el sauce junto al que habian jugado de pequeños.
Ib y la pequeña Christine (1855) : en esta ocasión no es el protagonista quien muere sino la protagonista. Tras rechazar a Ib, Christine se casa con un hombre de buena posicion pero que no administra bien su dinero. La pareja cae muy pronto en la miseria y Christine es abandonada junto a su hija. La casualidad hace que Ib la encuentre cuando aún está moribunda, ella le pide que recoja y críe a su hija y él acepta.
Para escribir cuentos como Ce que racontait la vieille Jeanne (1872) y Le bonnet de nuit du commis au poivre (1858), Andersen se inspira en su propia vida sentimental : rechazado en varias ocasiones, nunca llego a casarse.
Bajo el sauce : en este cuento, el personaje femenino hace carrera en el mundo de la canción. Andersen también había estado enamorado de una cantante, Jenny Lind, quien rechazó sin miramientos su demanda de matrimonio. Cada vez que Andersen se enamoraba de una joven, ella se decantaba por otro. Él, sin sentir rencor, continuaba manteniendo buenas relaciones con ellas.
BUENO ESO ES TODO, ME ENCANTO ESCRIBIR EN EL BLOG. Y SOBRE TODO ES BONITO ESTE TIPO DE ACTIVIDADES ADIOOOOSSS 4EVER. ha? Mi hermano EL TOPO quiere decir algo para el final.
¡TOPO:¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ QUE VIVA EL METAL¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡
SOL:HEM. TT, MEJOR HUBIERA ESCRITO ENVEZ DE HANS "EL TOPO CONTRATACA, SOL LE DICE AL TOPO QUE SE BAÑE¡¡¡¡¡¡"
SOLECITO FUERA
